이 논문의 목적은 박정희 대통령의 정치적 수사를 분석함으로써 그의 리더십이 ‘결과론적 후견주의‘에 바탕하고 있었음을 밝히고, 대중들의 선호와 충돌하는 지도자의 미래적 비전을 민주적 의사수렴의 과정으로 전환시킬 수 있는 조정원칙이 부재했었다는 점을 밝히는 것이다. 이러한 과정을 통해 민주화 이후 한국 사회에 필요한 민주적 리더십은 ‘결과론적 후견주의‘가 아니라 ‘구성적 리더십‘이라는 것을 보여줄 수 있으리라 기대한다.
인식의 전환은 경험적 연구만큼이나 이론적 탐구로부터 시작된다. 특히 기존의 제도를 수정하려 하거나, 새로운 것으로 대체하려는 사람들에게 이론적 탐구는 필수적이다. 이러한 맥락에서 저자는 다섯 명의 이론가 필립 페팃 교수, 데이비드 밀러 교수, 샹탈 무페 교수, 에이미 것만, 마사 너스바움 교수를 만나고 그들의 사상과 철학, 현실을 바라보는 눈을 대담이란 형식을 통해 소개하고 있다. 특히 대담의 앞뒤 글들이 이들의 고민을 살펴보는 시간을 제공하기를 원하며 지배 자유로 다져진 시민적 품위에서 해답을 찾는 페팃처럼 법치의 의미를 재고해보기도 하고, 시민적 신뢰를 통해 빚어진 시민적 책임성에 기대를 거는 밀러처럼 민족주의의 수정을 요청해보기도 한다. 또한 시민적 견제력에 초점을 맞추는 무페처럼 용기를 내보기도 하고, 것만처럼 개인의 자율성에만 초점이 맞추어진 자유주의와 정치공동체의 목적을 주입하는 공동체주의 시민교육에 담대하게 ‘아니오’라고 소리쳐보는 기회를 제공하고 있다.
The rapidly changing global environment calls for a new paradigm for peaceful coexistence in East Asia. This quest for a new paradigm is clearly expressed by a number of proposals made by the political leaders of East Asia, particularly in 2009 when the Lisbon Treaty came into force on December 1st and finalized the protracted political integration process of the European Union. South Korean President Lee Myung-bak articulated his vision of a ‘New Asia Initiative’ that is intended to lead the ongoing debates on the future of Asian regionalism. Australian Prime Minister Kevin Rudd proposed an ‘Asia Pacific Community’ which would involve the United States in the conception of Asian regionalism….
JUN-
HYEOK KWAK is Co-director of the Institute for Values and Ethics, Soongsil University. Before joining the
IVE at Soongsil University in 2012, he was Associate Professor of Political Science at Korea University, where he taught political philosophy and contemporary political theory. He also taught political thought and political theory at Kyungpook National University from 2005 to 2007. He received his Ph.D. from the University of Chicago in 2002. Currently, he is serving as the General Editor of the Routledge Series of
Political Theories in East Asian Context.
His research interests lie at the crossroads of political thought from Socrates to Machiavelli and contemporary political/social theory, with concentration on republicanism, patriotism, democratic constitutionalism, democratic leadership, and historical reconciliation. His research currently focuses on constructing reciprocal nondomination as a regulative principle that guides agonistic deliberation between peoples in conflict as well as cultures in tension, with special but not exclusive attention to classical republicans, such as Aristotle, Cicero, and Machiavelli. Chiefly, he inquires a way in which reciprocal nondomination can be applicable to various subjects, including patriotism without nationalism, contestatory democracy, civic responsibility, and peaceful coexistence, etc.. He is now working on books entitled, Inherited Responsibility and Historical Reconciliation, Machiavelli’s Silence, and Republican Patriotism, and running projects “Civic Solidarity” and “Republican Leadership.”